史威登堡神学著作
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4002.“都算是我偷的”表这不是祂的。这是显而易见的，无需解释。诚然，从字义上看，这句话听上去有些刺耳；但当接近天堂时，它就会失去其尖锐，变得柔软、温和。这种措辞在马太福音也出现过：
你们要警醒，因为不知道你们的主什么时候来到。但这一点你们要晓得，家主若知道窃贼什么时候来，就必警醒，不容他的房屋被破门而入。（马太福音24:42-43）
启示录：
若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到你那里，你也决不能知道。(启示录3:3）
又：
看哪，我来像贼一样；那儆醒，看守衣服的，有福了。(启示录16:15）
这些话论及主。“像贼一样”只表示突然和出乎意料。就内义而言，“偷”表示为自我索要主的东西，就是良善与真理。由于在重生之初，所有人都如此行，并且这是纯真的第一个状态(4001节），故所用的这个词比从字面上听上去的更温和。所以“都算是我偷的”表示这不是祂的。
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10126.“使坛分别成圣”表因而那里的主。这从“分别为圣”的含义清楚可知，“分别为圣”是指代表主和来自主的神圣事物，因而代表祂在天堂和教会里的同在(参看10111节)。当所代表的是一个实物时，在内义上所表示的就是这个实物。圣言的文字由属于天堂和教会的属天和属灵事物的代表构成，故在内义上所表示的就是这些事物。因此，主的圣言可称作在最低层的一种天堂；因为在天堂最低层所见所闻的一切事物都是高层天堂天使所言所思的那类事物的代表，这类事物都与信之真理和爱之良善有关，这类代表性事物之所以呈现在天堂的最低层，是因为那些在天堂最低层的人没有领悟天使智慧的更内在方面的能力，只能明白诸如代表它们的那类事物。此外，按照神性秩序，当高层事物降至低层时，它们就会转化为与它们具有相似性的形像，以这种方式呈现给外在感官，从而适合各人领悟它们的能力。正因如此，在其最低层，也就是字义上的圣言是存在于高层天堂中的属天和属灵事物的代表，并因此用来表示这些事物；通过这种手段，圣言也以一种适合世人领悟它的能力的形式而呈现给世人。以这种方式它还作为一个基础和根基而服务于众天堂。
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